Prof. Dr. İZZETTİN DOĞAN ‘ın çağrıları üzerine, 28 Ekim 2007 tarihinde İstanbul Bostancı Gösteri Merkezi’nde yapılan toplantının “SONUÇ BİLDİRGESİ”Prof. Dr. Sn. İzzettin DOĞAN ‘ın çağrıları üzerine, toplantı 28 Ekim 2007 tarihinde İstanbul Bostancı Gösteri Merkezi’nde Türkiye’nin dört bir yanından gelen, Balkan ülkeleri (Arnavutluk, Romanya, Bulgaristan, Makedonya, Kosova ), Almanya, Yunanistan ve diğer Avrupa ülkelerinden gelen 1900 İnanç önderi, Aleviliğin İslamiyet’in içerisinde yer aldığını kabul eden ve bu toplantıya davet edilen 980 STK ( Sivil Toplum Kuruluşu ) yöneticisi (Vakıf – Dernek vs.) tamamı ve 5000 kişinin üzerinde bir katılımla gerçekleşti.
Toplantının gündemi: Yeni hazırlanan Anayasa ve bu Anayasadan Alevilerin beklentileriydi.
Divan Başkanlığını Alevi Vakıfları Federasyonu Başkanı Sn. Doğan BERMEK’ in yaptığı toplantı iki oturum halinde gerçekleşti. Açılış konuşmasının ardından gündemle ilgili olarak konuşmak üzere Divana çok sayıda İnanç Önderi ve STK ( Sivil Toplum Kuruluşu ) temsilcisi talepte bulundu. Ancak zamanın kısıtlı olması nedeniyle 79 kişiye söz hakkı verilebildi
Bu toplantıda bir çok tanıdık isim vardı. Ali Rıza Uğurlu Dede ( Alevi İslam Din Hizmetleri Başkanı ), Eşref DOĞAN ( CEM Vakfı Malatya Şube Başkanı ), Kamer Genç ( Milletvekili ), Selami ÖZTÜRK ( Kadıköy Belediye Başkanı ), Ensar ÖĞÜT ( CHP Ardahan Milletvekili ), Bayram MERAL ( CHP Milletvekili ), Bayram KAYA ( CEM Vakfı 2. Başkanı ), Niyazi ARSLAN ( CEM Vakfı Gölbaşı Şube Başkanı ) , Dr. Mehmet ÇİLLİ, Hüseyin GÜNGÖR ( İzmir CEMEVİ Başkanı ), Namık SOFUOĞLU ( CEM Vakfı Hukuk Komisyonu Başkanı), burada adını sayamadığım çok sayıda inanç ve kanat önderleri toplantıya iştirak ettiler.
Toplantıda, Prof. Dr. Sn. İzzettin DOĞAN, çok önemli ve anlamla bir konuşma yaptı. Sn. DOĞAN, konuşmasında ‘’Türkiye’nin çok zor günler geçirdiğini, Türkiye’nin etrafını saran kara bulutların Laik, Kemalist Türkiye Cumhuriyetinin her tarafını kapattığını, bir taraftan 11 Eylül sonrasından gelişen olaylar, ABD’nin, Büyük Ortadoğu Projesi ( BOP ), bir taraftan Laik Cumhuriyeti çökertenlere destek verilmesi ve bugünlerde de ısmarlama bir yeni anayasanın hazırlanmakta olduğunu belirtti. Anayasa nihai şeklini alırken; bir tek kesimin değil tüm kurum – kuruluşların katkılarıyla şekillenmesi gerektiğini, bugün bu amaçla burada toplandıklarını, bu büyük katılımın devlet adamları tarafından dikkate alınması gerektiğini söyleyen Sn. DOĞAN, Modern Anayasalar, renkleri, dilleri, dinleri ne olursa olsun herkese eşit muameleyi öngören içerikleri içermiyorsa ölü bir anayasa olacağını ve birikmiş sorunları çözmek yerine yeni sorunlar çıkartan anayasa olur.
Sn. DOĞAN, Diyanete de değindi. 1924 yılında kurulan Diyanetin, tüm inançlar karşısında eşit mesafede durması gerekirken bugün sadece Sünni inanca hizmet ettiğini, Genel bütçeden Alevi İnanç Önderlerine bir tek kuruş tahsis edilmediğini de belirtti.’’
SONUÇ BİLDİRGESİ
Toplantıda tüm katılımcıların ortak paydada buluştuğu; yeni ANAYASA tasarısının hazırlanması, TBMM’de tartışılması ve daha sonraki safhalarında göz önünde bulundurulmak ve gerekleri yerine getirilmek üzere aşağıdaki konular oybirliği ile kararlaştırılmıştır
ATATÜRK’ÇÜ LAİK CUMHURİYET’İN temel değerleri hiçbir bahane ile tartışmaya açılamaz ve bu değerlerin tüm gereklerinin yerine getirilmesinden geri kalınamaz.
Din ve Devlet işlerinin birbirinden ayrılması ile devletin inançlar ve inanç grupları karşısında tarafsız kalmasını ifade eden ve Türkiye Cumhuriyeti ‘nin temel taşı olarak kabul edilen laiklik, devlet faaliyetlerinin icrasında hiçbir şekilde tartışmaya açılmayacaktır.
Alevi İslam inancını benimseyenler da dahil olmak üzere, tüm inanç gruplarının din ve vicdan özgürlükleri, AİH ( Avrupa İnsan Hakları) sözleşmesinin 9. Maddesi ve AİHM (Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi) ‘nin bu maddenin yorumlanması vesilesi ile vermiş olduğu kararların özünü yansıtacak şekilde ANAYASA TASLAĞI’NDA yer almalıdır.
Din ve vicdan özgürlüğü’nün özgürce ve yine AİH sözleşmesinin 9. Maddesinde sayılan kısıtlamalar dışında, hiçbir kısıtlamaya tabi kılınmaksızın icra edilebilmesi amacı ile devlet bütçesinden bir pay ayrılması kararlaştırılacak ise, bu payın tüm inanç gruplarına hakça ve adaletli bir biçimde paylaştırılmasının hüküm altına alınması gereklidir.
Dini ibadethane yerinin tanımında hiç bir surette ayrıma gidilmemesi, tanımın grupların gelenekleri ve inançları doğrultusunda yapılarak, tüm ibadethanelerin eşit muameleye tabi tutulması gereklidir.
İbadethaneleri yönetecek ve din hizmetlerini yerine getirecek olan kimselere kadro tahsisinde her türlü ayrımcılığın yasaklanması, din hizmetlerini yürütecek kişilerin günün ihtiyaçlarını karşılayacak bilgi ile donatılmaları için gerekli eğitim kurumlarının oluşturulması sağlanmalıdır.
Din ve AHLAK Bilgisi’nin okullarda ders olarak okutulması faydalı ancak zaruri değildir. Bu itibarla Din ve AHLAK Bilgisi derslerinin okullarda seçmeli ders olarak yer alması daha yararlı olacaktır.
Din ve AHLAK Bilgisi dersleri inanç gruplarının onayını almış kitaplar aracılığı ile okutulmalıdır.
Kamuoyumuza saygı ile duyurulur.
Cemevlerine ibadethane statüsü verilmesi, Diyanet İşleri teşkilatında Alevilere kadro tahsis edilmesi ve Alevi inançları için ödenek ayrılması taleplerinin reddine ilişkin Başbakanlık işleminin iptali istemiyle açılan davanın duruşması, Ankara 6. İdare Mahkemesi’nde yapıldı.
Duruşmaya, Cem Vakfı Genel Başkanı avukat Prof.Dr.İzzettin Doğan’ın da aralarında bulunduğu çok sayıda avukat ve bazı Alevilerle, Başbakanlık adına avukat Selen Güneş ve Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Saim Yeprem katıldı.
Duruşmada iddialarını açıklayan Doğan, farklı inançların kamu düzeni, genel ahlak ve sağlığı bozmadığı sürece uluslararası sözleşmelerle güvence altına alındığını ifade etti. Laik olan Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin, Alevilerin inançlarını tatbikinde tasarruf sahibi olamayacağını öne süren Doğan, Türkiye’nin taraf olduğu uluslararası sözleşmeler ve Anayasa’nın da bu serbestliği tanıdığını savundu.
Doğan, Başbakanlık’ın, taleplerini iç hukuk argümanlarıyla reddetmesinin yerinde olmadığını ifade ederek, Alevilerin inançlarını yerine getirmesi için Cemevlerine ibadethane statüsü verilmesi, Diyanet İşleri teşkilatında Alevi inanç önderlerine kadro tahsis edilmesi ve ödenek ayrılması taleplerinin reddine ilişkin işlemin reddine karar verilmesini istedi.
BAŞBAKANLIĞIN SAVUNMASI-
Başbakanlık Hukuk Müşavirliği avukatlarından Selen Güneş ise savunmasında, din ve vicdan hürriyetinin Anayasa ve yasalarda yer aldığını, herkesin inançlarını yaşamakta serbest olduğunu söyledi.
Bu gün aranızda olmaktan, Tokat ilimizde sizlerin arasında,bu güzel ortamda bulunmaktan ne kadar mutlu oldugumu anlatmam kolay olmaz.
Tokat’ta Orta Asya’dan bu yana taşıdığı özgün kimliği Anadolu’da 1000 yıl boyunca hiç bozmadan taşımıştır. Bu anlamda ülkemizin çok seçkin köşelerinden birisidir. Zengin bir kültürel mirası olan, Hubyar Sultan Ocağı gibi önemli bir ocağın yer aldığı bir beldede bulunmak beni fazlası ile mutlu ediyor.
Hepinize selamlar ve saygılar sunarım.
Federasyon’umuza üye olan tüm vakıf ve şubelerinin sizlere selam ve sevgilerini iletiyorum.
Değerli Canlar,
Bugün de burada Cem oluyoruz. Cem Alevi – İslam inanışında olanların ibadetidir. İnançlarımız ibadetlerimizle içselleşir, bireyselleşir. Bizler de ibadetimizin görülmesini tanınmasını istiyoruz. Geldiğiniz için, bugünü bizlerle paylaşıp bizleri mutlu ettiğiniz için hepinize teşekkürler ediyoruz.
İslam inancının Alevi yorumu, Sünni yorum gibi, Şii yorum gibi bir yorumdur. Her dinde olduğu gibi İslam dininde de, kurucunun yani Hz. Muhammed’in ardından bazı kırılmalar yaşanmış ve ayrılık tohumları ekilmiştir. İslamı farklı algılayan gruplar oluşmuştur. Bu gruplardan Alevi – İslam yorumunu benimseyenler Hz. Muhammet’in Ehl-i Beyt’inin yolundan gitmiş ve 12 imamların öğretisini takip etmişlerdir. Bu öğreti Türk kavimlerinin yaşamına da girmiş ve özümlenmesine ve anlaşılmasına Orta Asya’da, Türkistan’da Yesi’de Şah Ahmet Yesevi dergahı büyük hizmetlerde bulunmuştur. Orada özümlenen Alevi inanç sistemi daha sonra göçlerle batıya doğru taşınmıştır. Birkaç yüzyıl süren bu göçlerde Şah Ahmet Yesevi dergahında yetişen değerli veliler, dervişler ve halifeler de batıya doğru gidenlerin arasında, önünde gittiler. Gittikleri yerlerde İslam’ın bu barışçı, sevgi ve paylaşım yüklü, kin ve nefretten uzak barışçı yorumunu oralarda yaşayan halklara tanıttılar.
Azerbaycan, Özbekistan, Türkmenistan, İran’ın bazı bölgeleri , Anadolu ve Balkanlar ile Kuzey Afrika işte bu uzun göç sürecinde Alevi İslam inancını tanıdılar ve benimsediler.
Anadolu’ya bu ateşi getirenler ise Şah Ahmet Yesevi halifeleridir. Ebül Vefa, Seyyid Mahmut Hayrani, büyük insan Serçeşme Hacı Bektaş Veli olmuştur. Kapadokya’da günkü adı ile Sulucakarahöyük, bugünkü adı ile Hacı Bektaş’a yerleşen Hacı Bektaş Veli , öncüleri Seyyid Mahmud Hayrani, cağdaşları Ahi Evran, Edeb Ali, Mevlana ve ardılları Seyyid Sultan Şücaattin Veli, Abdal Musa, Seyyid Ali Sultan, bu bölgede mekan tutan Hubyar Sultan, Şah İbrahim, Hüseyin Abdal, Cogi Baba ve daha bir çok veli, bilge ve derviş Anadolu ve Balkanları aydınlatmış, bu büyük göçü dostluk, iyiniyet, sevgi ve paylaşımın yaşandığı sevinçli bir kaynaşmaya çevirmişlerdir.
Alevilik; İslam’ı benimseyen, Tanrı’nın birliğine (Tevhid) inanan, Hz.Muhammed’i Peygamber kabul eden, kitabı Kur’an olan, Hz. Muhammed’in Ehlibeyt’ini seven, namazı, niyaz ile bütünleştiren, kıyam, rûku ve secdesi ile ibadetini kendi lisanıyla yapan, ümmet yerine hür insanı, yaratanla yaratılan ayrılığını “Vahdet-i Vücut” ile birleştiren, Tanrı korkusu yerine, sevgisini benimseyen, zahiri (görünen) batınla (görünmeyen), batını zahirle birleştiren, şeriat kapısını aşıp, marifet yolu ile hakikat dünyasına ulaşan, Kur’an’ın şekline değil, özüne inen akıl ve gönlü ile “Seyr-ü süluk” (Ruhsal olgunlaşma) olan bir tasavvuf yoludur.
Alevilik; Özünü insan sevgisinde bulan, Tanrı’nın insanda tecelli ettiğine ve zerresinden oluştuğuna, onun için de insanın ölümsüzlüğüne inanan, ibadetlerinde kadın erkek ayrımı yapmadan, kendi öz diliyle, musikisiyle, semahıyla inancını icra etme biçimine denir.
Alevilik; İslamiyet’in Kuran’a dayalı, Hz. Muhammed’in buyruklarına göre İslam’ı evrensel boyutuyla yorumlayıp, yeryüzü insanlığına yeni kapılar açan büyük bir düşünce akımı ve tasavvuf felsefesiyle hayat bulan bir inanç bütünlüğüne denir.
Prof. Dr. Sn. İzzettin DOĞAN ‘ın çağrıları üzerine, toplantı 28 Ekim 2007 tarihinde İstanbul Bostancı Gösteri Merkezi’nde Türkiye’nin dört bir yanından gelen, Balkan ülkeleri (Arnavutluk, Romanya, Bulgaristan, Makedonya, Kosova ), Almanya, Yunanistan ve diğer Avrupa ülkelerinden gelen 1900 İnanç önderi, Aleviliğin İslamiyet’in içerisinde yer aldığını kabul eden ve bu toplantıya davet edilen 980 STK ( Sivil Toplum Kuruluşu ) yöneticisi (Vakıf – Dernek vs.) tamamı ve 5000 kişinin üzerinde bir katılımla gerçekleşti. 
Değerli dostlarım, 
Alevi Haber Merkezi 